Vaš vir življenjepisov in informacij o pomembnih posameznikih
Jan Hus je bil srednjeveški učenjak, teolog in cerkveni reformator. Med strokovno javnostjo prevladuje soglasje, da se je rodil v južnočeškem Husincu in obiskoval šolo v bližnjih Prachaticah. Čeprav je izhajal iz revnih razmer, se je dobro učil in se je zato vpisal na praško Karlovo univerzo, kjer je poglobil svojo teološko izobrazbo in se odločil za duhovniško pot. Posvečal se je tudi glasbi, preurejal pesmi in zaslužil s petjem v cerkvi. Leta 1396 je pridobil naziv magister svobodnih umetnosti na splošni umetniški fakulteti in se nato posvetil poučevanju in pridigam. Odločil se je študirati še strokovno teološko fakulteto, vendar je pridobil le diplomski naslov, ker je moral magistrski študij prekiniti zaradi političnih sporov.
Hus je bil član akademske skupnosti in je poučeval na univerzi, vendar je velik pomen pripisoval predvsem duhovniški funkciji in pridigam za široke ljudske množice. Zaradi priljubljenosti se je preselil v Betlehemsko kapelo, ki je ponujala dovolj prostora. V pridigah je kritiziral katoliško cerkev in oznanjal njeno popravo in odmik od posvetnega bogastva, kar je bil takrat močan trend po vsej krščanski Evropi. Zaradi prepričljivega sloga in premišljene argumentacije je postal ena izmed vodilnih osebnosti češke reformacije. Zaradi suma herezije je prišel v spore s papežem Aleksandrom V. in nad njim je bila izrečena klatba, vendar je Hus kljub temu nadaljeval s pridiganjem. Ta spor je bil rešen z posredovanjem kralja Venčeslava IV., ki je bil na strani reformnega gibanja.
Kmalu pa so prišli novi spori, ker je Hus začel kritizirati odpustke ali križarske vojne, kar je obnovilo sovraštvo s papežem. Husovi prejšnji zavezniki, vključno s kraljem, niso bili več tako radikalni in so si prizadevali za dobre diplomatske odnose z Vatikanom, tako da je Hus izgubil trden položaj in je bil v odporu proti papežu vedno bolj osamljen. Da bi se izognil cerkvenim prepovedim in lahko pridigal, je odšel na južnočeško podeželje, kjer je nadaljeval z močno kritiko katoliške cerkve. Začel je podpirati tudi prevod Biblije v češki jezik, da bi jo lahko brali tudi običajni ljudje in se tako osvobodili vpliva pokvarjenih cerkvenih avtoritet.
Leta 1413 je bil sklican Konstanški koncil, ki naj bi rešil razkole v cerkvi in razmah herezije. Hus se je koncila udeležil zaradi prepričanja, da bo lahko predstavil argumente v podporo reformnim stališčem. Dejanski motiv povabila pa je bil heretični proces in Hus je bil kmalu po prihodu aretiran. V slabih razmerah je bil zaprt do leta 1415, ko je bil na zahtevo kralja Sigismunda premeščen v boljše razmere. Cerkveni predstavniki so zahtevali preklic heretičnih izjav in v okviru javnega zaslišanja obsodili nekaj citatov, vendar se je Hus poskušal pogajati in razložiti dejanski pomen nekaterih idej. Koncil obrambe ni sprejel in je še naprej zahteval preklic heretičnega nauka. Na Husa je pritiskalo tudi več čeških plemičev, da bi si rešil življenje in preklical sporne izjave, vendar je to zavrnil in poleti leta 1415 je bil sežgan.
Konstanška usmrtitev je imela močan odziv, saj je imel Hus na Češkem veliko privržencev med običajnimi ljudmi in plemiči, ki so njegovo sežig šteli za diplomatski napad na celotno Češko kraljestvo. Situacijo je zaostrilo, ko je bil v zvezi s Husom sežgan tudi pridigar Jeronim Praški. Reformne ideje so se hitro širile in so privedle do husitske revolucije, ki je vplivala na podobo celotne katoliške cerkve. Jan Hus je postal simbol avtentičnega in notranje resničnega človeka in je ustanovil močno tradicijo češkega reformatorstva, kateri se je zatekal tudi predsednik Masaryk.